中国四大古城之一
阆中古城
独立在川北的山水中 城市格局规则严整 建筑形式古雅厚朴 被誉为“巴蜀古建筑的实物宝库” 公元前316年 秦惠文王遣军灭亡巴国 张仪在此筑城置县 取嘉陵江古称阆水 称之为阆中 遂成建制 ▲ 秦灭巴蜀 明清时期 阆中是川北的政治中心 古城中的川北道署 是当时的最高行政机构 掌管管川北28县的 司法、农桑、兵备及漕运等诸多事宜 ▲ 川北道署大门 川北道署最早设立于明洪武四年（1371年） 主体建筑在民国时期被损毁 现今所见为新世纪后重建 其位于中天楼之北 是城垣内的高地 居高临下可见建筑高低错落 方便控制全城 也利于防守与防洪 建筑整体是三进四合院 以中轴线为中心 照壁、大门、仪门、戒石亭 大堂、二堂、三堂等建筑依次分布 建筑上大多写又清正严明的警示语 告戒官员保持高尚的道德节操 ▲ 川北道署内部 在道署附近 还建有思豫仓、监狱、游击署等 构成一个完整的行政中心 共同展现着一个时代的制度变迁 记录着阆中的全盛时代 伴随着政治地位的提高 文化教育和宗教祭祀 也同样的在阆中兴盛起来 ▲ 文庙大成殿 位于阆中城北的县文庙 采用对称布局 为四进院落 古代学子在通过院试后 当地官员会带领这些“文曲星” 穿过照壁前的泮桥 在两侧的杏坛注视下 从棂星门进入文庙 在单檐叠脊歇山顶 金色琉璃瓦铺面的大成殿中 祭拜孔子及四圣十二哲 ▲ 文庙内部孔子像 随着岁月的流逝 盛大的祭孔仪式已化为尘土 而求学向上的刻苦拼搏 至今仍然流传不息 而在文庙之外 象征勇武的桓候祀 如今也成为阆中象征之一 ▲ 桓候祠中的敌万楼 张飞曾镇守阆中七年之久 多次打败魏国进攻 保卫了阆中的平安祥和 人民敬其忠勇 在其死后立桓候祠 数千年里香火不绝 桓侯祠整体依山取势 设敌万楼、大殿、张飞墓等建筑 高低错落，主次分明 展现着阆中墓葬风水的格局 大殿中的张飞文像 头戴冕旒、手捧玉笏 仿佛仍在守望着这方古城 ▲ 桓侯祠整体布局 除此之外 华光楼、财神楼、火神楼等祭祀建筑 在城内外星罗棋布 道、释、天主等教派 也建起大量的宗教建筑 如吕祖殿、观音庙、巴巴寺等 或是接山迎水 或是隐于民居之中 呈点状散落分布在古城内外 ▲ 华光楼 华光是管火神的火神，具有崇高的宗教地位，华光楼既祭祀该神 阆中的这些文化祠庙建筑 所蕴藏的传承与记忆 是各地人们共同的血脉连接 迁移而来的南北人群 在这里落地生根，开枝散叶 发展出阆中独特的民居样式 明清时期的阆中 商业贸易兴旺发达 建筑突破城墙的限制 在城门外形成大片的关厢地区 城市出现城小关大的用地形态 也造就了多样化的民居形式 ▼阆中民居 阆中民居多为园林式四合院 坐北朝南，门开东南角 在院落的中轴线上 建有中堂、神壁道、过厅等 左右两侧则依横轴线布置厢房 再以墙体将四面围合 形成前堂后寝、房院联合的封闭整体 阆中夏季湿热、日照强烈 因此建筑内部又多建有小天井 和四通八达的廊道 既能加速内部通风 又可以较好的进行隔热除湿 ▲ 阆中民居的天井 外观上多呈现挑檐深远的特点 通过单层、双层硬挑 保护着墙板不受雨水冲刷 加快排水 ▲ 挑檐 装饰上 驼峰、撑拱、窗花等构件 在川北独有的圆雕、镂空雕等技艺的基础上 融入岭南雕花艺术 涉及到绘画、雕琢、漆染等多种工艺 内容多样、富于变化 极具观赏性 而由于特殊的地理位置 南来北往的货物 皆到阆中后再改行水路 直通湖广、江南地区 ▲ 阆中木雕 经济发达，商业繁荣 阆中民居还发展出 独特的店居式复合民居 阆中居民沿街道开设店铺 白天抽去拼板门的铺板做生意 晚上合上铺板关门 是集合商业功能的综合性住宅 在如今所遗留的阆中民居中 蒲家大院最为著名 保存也最为完好 ▲ 蒲家大院所在街道街景 大院建于明代 是古城民居的典型代表 大院为串珠式三进庭院 前院、过厅和主院房院联合 房屋小而紧凑 宅第西侧通道纵贯到底 将大门与后院相连 形成“倒插门”的建筑格局 ▲ 大院屋檐 院落以青色大瓦覆盖 木板吊檐，单层挑梁 屋顶为悬山瓦顶 正脊两头建有鸱尾 举架曲线优美 ▲ 大院过厅 门窗、隔扇、雀替等 多以卷草花型作装饰 纹样多达数十种 是阆中乃至川北民居的上乘之作 形式万千的阆中民居 因境而成，随曲合方 被誉为为“中国民间建筑的一大奇观” 是再现唐宋以来民间风情的百科全书
